颜家大院..

果不其然，颜家惟一的儿子从小赌博，非常叛逆。长大后，家里的财产基本上就赌光了。颜员外死后，家里的其他人员一一逃散，只剩下三姨太和儿子等少数几人，家道一落千丈。

听到这里，不管是不是“竹梢”的功劳，这种歹毒心肠已经让我毛骨耸然，心头冒汗了。仅仅是因为一道菜没上好，埋下仇恨，就钉下三棵”竹梢”，害得家破人亡。我想，这又是一部《书剑恩仇录》吧，睚眦必报，恩怨分明。情节惊险毒辣，我想连金庸先生在世，都要为之惊叹不已。这类故事，平时我耳濡沫染过很多次。因为，我们中国的文化精髓里，自古就秉承”君子报仇，十年不晚。”的侠盗精神，而这一次，确是最生动、刻骨铭心的。

感慨唏嘘之余，我想，这个故事里的伦理标准，又偏向哪一方呢。颜家已经付了足够的钱给你了，仅仅是一道菜没上好，你就下此毒手。而且，你并没有了解清楚，为何这道鱼上来时会碎化了呢。

身为一名建筑”大师”，如果连这一点涵养都没有，还能算是大师吗？这让我想起当下社会到处是所谓的“大师”相称，让我感觉很奇怪。有的只是给某重要领导当过保彪，谓之江湖大师；有的可能会左右手写字，甚至用脚，然后谓之书法大师；有的一年之内出几本书，甚至这些书都是他自己出钱付梓，摆书店里根本无人问津，谓之文化大师；……诸如此类，这些年，社会有“大师”头衔的人，也是越来越多了。

如刘大师一般，也许一个人有一技之长，可以称为行业里的专家，但能称为大师吗。在我原有的印象里，能够称为大师的，非得像老子、庄子、王曦之、唐宋八大家……等风流人物一般，在国内外有重要影响，甚至是历史上彪炳千秋的；即使是近代的胡适、王国维、弘一等风流人物，也是不但深暗专业特长，更是触类旁通，学术涉及极广。

他们都有一颗悲悯的心。达者兼济天下，穷者独善其身。他们在生活中，修身养性，内外兼修，心怀天下。 鲜有身为大师，与人为恶，何况为一盘鱼呢。

君子坦荡荡，小人常慽慽。

故事中的刘大师，仅为一道“可疑”的鱼，痛下毒手，在颜家大院留下三颗竹稍。如此心胸，怎堪”大师”。

心理学家柯尔伯格，把道德的发展水平，分为六个阶段：服从权威，利益交换，好孩子取向，培养社会秩序感，树立社会契约意识，以及具备普世的价值观等六个阶段。

在不同的道德发展阶段，含盖了一个人的人格特点、心理健康、价值取向等方面的水平。就拿”服从权威阶段”来说，是六个阶段里最低级的阶段。如婴幼儿、童年时期，小孩子行为的价值取向，往往以父母、老师、爷爷奶奶等重要人物的态度为标准，得以判断事非。

在小孩子这个年龄阶段，本无可厚非。而如果是一个二十多岁、三十多岁的成年，如果他的行为取向标准，还是外在的游戏规则为标准，没有自己是非判断。就说明他的道德水平就没有形成同一性，还停留在”服从权威”阶段，没有发展到与年龄相适应的更高水平。

如此说来，这位大师的道德水平是堪忧的。你帮颜家设计了房子，颜家已经足额付了酬款。而且，在你离开的前一个的晚上，又额外增加了一部分。这本身是完成了”合同契约”。颜家请你“干饭”，是额外增加的部分酬谢。所以，于法于情于理，都是无可指责的。

像生活中许多”名人”一样，也许他在设计房子的技术上，可能遐迩闻名，但他内心里的道德水平发展不好，与自己的身份相匹配。有的更是利用自身的名份、所学的技术到处招摇撞骗。

仅仅是一道菜没上好，你就龙颜大怒，显然违背客观公允，何况身为”大师”。

电影《教父》里有一则情节，讲的是殓仪馆里化妆师的女儿受了欺负，他拜柯里昂为教父，请求狠狠教训女儿的男朋友。教父对他说：对方只是欺负了一下你女儿，你就要他命，这不公平。

于是教父吩咐手下的人”下手轻点”，教训一下就可以。相比起来，故事中的刘大师，比教父柯里昂更为心狠手辣了。

我国近代的国儒梁启超先生，生病时，尿中带血，去北京某医院看病。手术中，外国医生误把健康的右肾切了，把坏的左肾留下来了。术后不久，即1921年，梁启超先生盍然长逝，享年51岁。

当时西医刚刚传入中国，民众对西医还保持怀疑的态度。去逝前，梁启超先生为了西医在中国的普及推广，救赎劳苦众生。吩咐家人不再追究，不要把事实公布于众。这个故事在姜文拍的电影《邪不压正》里，也有所体现。

我在书上读到这个故事时，深为感动。现在思来，梁启超先生才是真正的大师啊。不但学术渊博精深，在大是大非面前，更是视眼宽阔，怜悯众生。有着崇高的人格魁力，和较高的道德发展水平啊。

出家杭州灵隐寺的宏一法师，在去世前吩咐，自己死后，要在火化的地方，砖头下面浇一盆冷水，这样爬过的蚂蚁就不会烫伤。悲悯心是一个人最高贵的品质。

如果就故事中刘大师的八卦新闻，这个故事其实没什么值得讨论的。这样的事情如果发生在普通人身上，也就罢了。偏偏屡屡发生在那些所谓的名人、权贵等公众人物身上，在一些”大师”身上。如此，便显得别是突兀、刺眼。因为，这些公众人物的举手投足，往往在一定程度上，可以代表了一个社会道德水平的风向标。

眼前的这些人，他们在生活中，为某一句话、某一件事，可以世代结下冤仇；某次饭局上，坐的位置没安排满意，某一杯酒没敬好，可以大发雷霆，翻脸不认人；……

有一次，一位朋友跟我聊起了身边一件真实发生的事情。前些年，某地方县领导去北京办事，请一桌人吃饭。这位县官敬酒时犯糊，第一杯、第二杯酒都是敬坐在主位，职务最高的领导，得罪了桌子上坐在次位的某为厅官。在县官敬好放下酒杯后，坐在次位的厅官拿起杯子，连敬了县官三大杯白酒。直接放倒这位县官，在北京住了三天医院。

我听后心头五味杂陈，不知该讲县官不懂事理呢，还是坐在主位的权贵不懂得调节氛围，还是认为坐在次位的厅官小题大作、心胸狭窄，没有娱乐精神……或是说这位县官酒量这么“菜”，还岀去招摇过世？

反正，这个饭局上发生的“一地鸡毛”之事，体现出的是他们身上的道德水平低下啊，与他们的身份不匹配。

他们确也如孔子所言：德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。导游，跟我们卖了一个话关子，继续讲起颜家大院的故事。

若干年后，刘大师想起自己订下的三颗”竹梢”起效了没有，或许，是他还在记挂着那一盘让他牵肠挂肚的鱼吧，如梗在喉。派了他的徒弟，前去颜家查看。徒弟去了云南回来，把见到颜家穷困落魄，家破人亡的故事告诉了大师。

我小时候喜欢玩抓鱼的游戏。和小朋友一起，用山上砍来的毛竹，做成一个鱼具。里面放一些香料诱耳，在第一天夜里放在小溪里。鱼如果游到鱼具里，就很难逃脱了。那个晚上，我也是很难睡好觉的。辗转反侧，心思都在自己布下的陷井呢。第二天早上，我会早早去收鱼具，迫不及待地去查看一下收成如何。

这个刘大师派徒弟去查看颜家下场，三棵竹梢起效了没有。其动机不就是跟我小时候抓鱼游戏，如出一则吗。只不过我是属于少年爱玩的天性，刘大师属于阅尽人事，老谋深算的精心布局。

大师听了徒弟的汇报，惊奇不已，立即前往云南，亲自验证。当时，颜家除了那幢院子，其他的财产都给儿子赌光了。不知道刘大师见到了此番情景，心里会作何想法呢？为自己的杰作得到了应验洋洋得意吗。还是幸灾乐祸，发出”早知如此，何必当初。”的幸灾乐祸之言。

待颜夫人在门口见到了刘大师，赶紧留他吃饭。席上，虽然不比昔日的丰盛菜肴，却也上了招待贵宾的鱼。鱼体较小，却也完整。

刘大师很奇怪，问颜夫人当初上的那盘烂鱼的缘由。

颜夫人说：“这鱼虽好吃，却是鱼刺多。当初，我是把鱼刺去掉，再端上的给大师吃的。现在家境如此，还请大师将就。”

2019年8月20日于云南